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人在游神,见鬼起乩增损二将

人在游神,见鬼起乩增损二将

作  者:仲夏将至

类  别:灵异

状  态:连载中

动  作:加入书架章节目录开始阅读

最后更新:2025-10-29 07:30:34

最新章节:第五百三十七章 天无忌地无忌普庵到此百无禁忌

【灵异+妈祖+民俗+游神+官将首+阴阳禁忌】闽地人常说,上头不答应的事,妈祖答应就行了。清明怀上,冬至出生的林海恩,天生阴阳命丶通灵体,命数极重。孤魂野鬼侵扰,纷纷想鸠占鹊巢,李桃代疆。为求那一丝活命.. 见鬼起乩增损二将 人在游神 见鬼起乩增损二将小说 仲夏将至

《人在游神,见鬼起乩增损二将》第五百三十七章 天无忌地无忌普庵到此百无禁忌

如死一般的寂静。

在慧觉大师神色平静,却无比肯定的说出这番话后,整个大雄宝殿都陷入了寂静之中。

各种各样的声音,都随之消散了。

但下一秒。

“呼—”

“呼—”

“呼———”

“”

如风暴般的阴煞妖风,竟是轰然在整个佛殿炸起。

那佛殿正中间的巨大神象,浑身煞气迸发,已然全无先前的平和,更是目眦欲裂,恶狠狠的盯着慧觉大师,好似想要将其撕碎。

心中的愤怒,正在不断的上涌,耳旁更好似不断有嘲讽响起。

“你不是佛,也当不成僧,是妖,是怪,是这世间的孽畜污秽!”

这句话。

虽然慧觉大师是用最为平常,并不带多少感情的说出。

但里面的坚定,确实能清淅听出。

最关键的是这看似简单的话语,竟仿佛是要直接给未来佛定性,说其不是佛,也连僧都不是,就是这世间痴心妄想的精怪。

在未来佛的耳中,更是万分极端的质疑和反驳。

按照正常情况,未来佛根本不会被这种质疑和反驳影响,别说是一个人,就算是十个人,百个人。

说它不是佛,未来佛也不会多在意半点。

因为,它到底是不是佛,其他人说的不作数,这天地说的才算。

如今有如此多的乡亲来此,来给它供上香火和信仰,就算有百人,千人的质疑,它也完全不在意。

再加之。

它在今日成佛,今日立起灵山雷音,亦是顺应这天地大势,顺应着天时地利人和。

所以,再多的质疑,它都可以不放在心上,仅需走自己的路便好。

继续的立起灵山雷音,继续的当这未来佛。

可是偏偏,偏偏它刚刚是和慧觉大师在论禅论佛之中。

慧觉大师看似简单的几句话,不仅只是在质问它,更是要毁了它原本坚定的成佛之心,毁了它的这个成佛之路。

行善。

不应为了成佛。

徜若行善是为了成佛,那这善事便有了大小之分,当小善和大善同时出现时,都会下意识的选择大善。

行善有了称量,那便不够纯粹,也有了计较,这如何是佛。

甚至都不说是真佛。

就连向佛学佛之人,都应当向善、行善,而非在心底放着一杆秤,用来衡量遇到的事情,有多大的善,又能给自己积攒多大的善。

这个论佛之法,已是让未来佛无法再辩。

因为,确实在它的眼里,行善就是能成佛,眼前要出现了一个大善,一个小善,那自然也要以大善为主。

善行够多,才可成佛。

先前会以这个问题,来质问慧觉大师,便是它觉得

在前段时日的寒冬暴雪中,它救下了足够多的乡亲,积攒了难以想象的功德善行,就连天上真正的佛祖和菩萨,都定不过它。

毕竟,佛祖和菩萨可不曾救下这些乡亲,而它却用了大手段让这些乡亲免受雪灾霜冻,还护住了不少本该死去的老人家。

这功德,可是够大?可是够成佛?

在未来佛的想法里,就算慧觉大师说它是精怪大妖,可在这事上,绝对也挑不出理。

但完全没想到。

竟是会被说成这般地步,令其原本的成佛之心,都有些不稳晃动。

行善就是行善,绝不是为了成佛而行善。

要是自己敢承认此点,那无疑就把当前的成佛之基给毁了啊。

因为,它始终心中所想的就是行大善,就是可成佛。

为避免自身成佛之心被毁,这多年筹备化为乌有,未来佛也是立刻反驳起来,说着慧觉大师皆在诡辩,根本不答行了如此大的善事,它该不该成佛。

结果,未来佛却没想到问出这句话后,非但没能说服,论过慧觉大师,反而是让其成佛之心更加不稳。

只因,它那所谓的行大善,竟是被慧觉大师一眼看穿。

说出这根本不是行善,而是为了自己成佛所做的恶事,所造的孽。

救下万千户,已是诡辩之谈。

即便没有那妖气所凝聚的黑羽,这万千乡亲或许将受冻几日,但大多数也不会死。

可现在,原本还仅是受冻,遭点皮肉之苦的乡亲们,阳寿和福缘都被削去了一大截,化为它应劫成佛的养料。

因小失大,又怎是行善。

阳寿福缘,更不是区区受冻几日能比的东西。

徜若要用如此大的代价,何须它这精怪鬼祟出手,无论佛门还是道门,都有通天手段,来让这些乡亲度过此劫。

这都还仅是质问。

直到慧觉大师的最后一问,才算真正的图穷匕见,将这精怪的佛位,给彻底否定了。

在成佛之路,遇到有人遭难求援,若救便会错过成佛,但能算是行善积德。

若是不救,自是能继续成就果位,当上那所谓的‘佛’,可这无疑是见死不救,为佛一字,而忘本心。

所以,真正能成佛的僧人,宁愿此生不成果位,都会救下遭难之人。

入了佛门,便是教人向善行善。

行善不该掺杂任何轻重利害,因行了诸多善事而最后成佛,更是附带之果,绝非如这精怪那般,为了成佛才行善。

当然。

令未来佛此时的反应如此大,浑身煞气都在涌动的一个关键原因。

便是它真当会象慧觉大师说的那般,为了成就果位,为了当上这期盼已久的‘佛’,见死不救,见难不顾。

在它眼中。

没有比成佛更大之事,更没什么比佛果更重要的东西。

只要能成佛,万物皆可抛,即便是行善二字,也能够忘于脑后。

可就是这点。

就是它当不成这‘佛’的最重要原因。

因为,别说是佛,就连菩萨、罗汉,乃至于和尚、佛客,但凡是心有禅意佛心之人。chapter_();

遇到如此选择时,都会毫不尤豫的护住遭劫之人。

佛之果位,无论何人皆看重。

但跟救难救命相比,终究还是相差甚远,绝不会因成佛二字,而将入佛门时的向善行善忘记。

为了成佛,竟可舍弃一切。

这不为佛,又怎当得成佛。

这番话语。

无疑是将这未来佛的心彻底都打乱了。

最关键的是这所谓的论禅论佛中,它已是输的无比彻底,输的连成佛之心都动摇了。

现在之所以会如此的暴戾,浑身阴煞之气涌动。

就是它论不过禅,论不过佛,却又怕被慧觉大师影响,令其马上将成的佛位丢掉,才如同被踩到尾巴般的暴戾起来。

刚刚的论禅论佛,它无疑是已经输了,更是输的无比彻底,未有半点赢的地方。

最令其暴怒的是慧觉大师的话语句句诛心,更是将它说得死死的,有好几次,就连它自身都动摇起来,觉得是否不该成这佛,不配成这佛,尤其这话语中还带着十足禅意。

这跟前几天同样与其论佛,

不过,本身就由恶念汇成,顺着天地大势而来的它,迅速就把这股念头给压了下去,更是以凶悍之色,来伪装和掩盖心虚。

妖气滚滚,煞意涌动。

大雄宝殿的里面,那庞大的大肚神象,再无和善,全身煞...

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