天朗气清，万物随气温的上升肆意生长。

夏至刚过,田间地头到处是夏收夏种的农民身影。水田里，打田的犁耙搅起阵阵水花,河滩上，黄豆和玉米的青苗已经长到尺余。田间地头处处绿色浓郁，好一幅生机勃勃的水乡耕作图景。

暑假即将来临。蒋梦言、蒋雪梅姐弟又将迎来新一轮的暑期营生。

由于二哥被招工，蒋家缺少了年轻力壮的“黄鳝运送工”，蒋梦言、蒋雪梅姐弟重操黄鳝生意的难度变大。

如果不能延续黄鳝生意，他们还能做什么呢？朝哪个方向去开辟新的商路，让他们小打小闹的摊点生意升级做大呢？

开店卖小吃？没有合适的场地，即便租赁到合适的店面也就最多只能干两个月。到九月开学时，店面兑给谁？

卖成衣？异地进货，低进高出，钱肯定有得赚。可那叫“投机倒把”！不被这个时代的国家政策所容许。

搞养殖？规模化养鸡养鸭养鹌鹑，向城里居民提供稳定的禽蛋供应？当然是好项目。但养殖属于农业生产，一要场地二要资金三要技术四要粮食饲料计划指标。这里的每一道关口，对蒋家来说都是无法逾越的鸿沟。更何况发展家庭养殖业，在这个时代的农村，叫做“资本主义尾巴”，是必须在“反对修正主义”的大旗下被割去的对象！

那做手工呢？蒋梦言的思路也只能往政策容许的方向想。

这时许多城镇家庭的主妇，利用闲暇时间做一些手工活，比如糊纸盒、纳鞋底、编织毛线衣裤等。这些工作收入太微薄，补贴家用尚可，“养家活口”不可能，因而没有可行性。

也有能“养家活口”的技术性工作，比如木匠、裁缝、修鞋匠等，这些工作获得的收入也相对稳定丰厚。但那都是成年人干的活，不是蒋梦言姐弟可以考虑的。

但如果是精巧的“艺术性手工”呢！将梦言豁然开朗，觉得一下子就有了好的点子。对，就搞这个“艺术性手工”！

困扰他好久的新商路找到了！

果然，万事难不倒蒋梦言这块“回锅肉”啊！

深夜缩进空间里，他从容写出了《七零年暑期勤工俭学企划书》。在企划书中，蒋梦言仔细编列了三种方案。

第一种方案：开创“汗衫印画”业务。

也就是手工印制后世称为“文化衫”的东西。

这时还没有“T恤衫”这个词汇。对棉织短袖衫的称谓是“汗衫”或“汗衫子”。取夏天散汗快、穿着凉快之意。

棉织汗衫大都以白色、红色和蓝色呈现，但以白色最为普遍。圆领短袖是其基本款式。当然还有背心款和翻领款。当时各单位和学校组织蓝球赛或运动会，都会把“汗衫子”印上单位名称和运动员的号码，作为比赛用服。

汗衫子被上印上文字符和号码符后，清汤寡水，没有一点审美颜值的“汗衫子”，变成了受万人亲睐的运动比赛服。在物质贫乏的年代，它可以跨越多个年龄段，成为老少咸宜的运动时装。时髦一时！

东风路中段街面上，就有一家可以在衫子上印字的“红星刻印社”。

他们的主营业务是为各单位印制奖品款识。比方说在搪瓷茶缸、搪瓷脸盆、开水瓶、帆布旅行包、黑色PU手提包等奖品上印上“先进工作者奖”、“五一劳动者奖”、“抗洪抢险先进个人奖”、“青年突击手奖”等等。

当然，除了奖品印字之外，他们还为各单位在球衣、锦旗、办公桌椅、文件箱柜上的印字。由于从业人数手少而社会需求大，“红卫刻印社”长期业务繁忙。生意好的不行。

红星刻印社有一位能写一手好字的张老先生。这位先生就是红星刻印社的核心技术力量。但老先生只会写字，不会画画。所以，红星刻印社也只印字，不印画。

所以，汗衫上印画在通江口县，绝对是开创性的行业。一旦展开，必将受众人追捧。这是社会服务的巨大缺口，是极好的商业机会！

蒋梦言计划开展这项手工印画的业务。要凭借他掌握的丝网印刷技术、结合后世文化衫专用油墨和来自穿越者的图案设计理念，迅速在通江口打开“汗衫印画”的市场。他要把“文化衫”风尚，提前二十年推广出来。

蒋梦言曾与杨少华、费钦一道，去“红星刻印社”参观过。

“红星刻印社”采用的制版基材是马粪纸板。经两面刷胶刷漆，晾干压平后，把设计好的字样雕刻在纸板上。印刷作业时将雕版敷于承印物的相关部位上，喷涂或者刷涂油墨。再小心揭起雕版，印刷就完成了。

这种落后工艺因为纸板使用数次后的起翘变形，油墨粘稠牵丝或揭起时拖带等原因，印出的图案边缘不齐整，字迹模糊不干净等，质量往往不如人意。

蒋梦言要用不锈钢丝网加PET板的结构组合替换掉马粪纸板的落后工艺。仔细地梳理工艺流程，应该是四个环节。

①用不锈钢丝网作为印刷版基。根据图案精细程度的不同要求，分别采用120目或300目不锈钢丝网。制作基版要以木方为框，不锈钢丝网绷上框后，四周用压条固定。

②PET软胶片雕版造型。PET是一种高分子聚合物，又叫耐高温聚脂膜。经过测试，这种材料具有很好的拉伸强度和抗断裂延伸率，非常适合作为图案雕刻基材。把图案描画在这种软胶片上，再用刀片雕刻出造型轮廓和填色块面，就完成对软胶片的雕刻造型。

③制成图案丝网印版。把完成了图案符号造型的PET版，用硅酮胶胶结在丝网面上，让丝网与雕版结合成一块成熟的印版。这样制成的印版，经受得住油墨刮板或者油墨滚筒的反复推印。使用数百次都不会损坏变形。可以保证数百次以上的高质量印刷。

④衣物印制。将需要印刷的服饰等放置在印刷台上，使用刮板将油墨通过丝网印版转移到衣物上，形成图案。

对于一图多色的印刷，必须为每种墨色制作单独的印版，分层次将各种颜色分别施加到单独的色层中。

除此之外，蒋梦言还要弃用普通油漆而采用织物专用丙烯油墨。普通油漆在干结后会变得硬板，即不亲肤透气，又会在多次洗涤后出现龟裂。影响图案效果。后世的文化衫专用丙烯颜料，具备良好的附着力、耐洗性和色彩鲜艳度等特点。适用于不同的印刷方式和温度场境。是这个时代求不可得的高级材料。当然，这种材料也只能来自于空间。

第二种方案：将“印制文化衫”与“高档服装的刺绣织补”业务并举进行。

如果印制文化衫的业务在短期内打不开局面，他觉得可以让四姐、五姐开展“高档服装的刺绣织补”来补充不足。

这个时代也有经济条件相对较好的人家。比如干部、医生、银行职员等，为了着装体面，他们每人都会有一两件高档次的衣物。如果能够在比如衬衣前胸处刺绣出精巧的图案标志，必定会大大提高服装的档次。这就如后世的品牌服装“梦特娇”一般，一支“别致的玫瑰”曾经是多少人心里身份与品质的象征呀！

还有修补遗憾的织补手艺。簇新的衣物不小心被刮破，打上补丁会大煞风景，但如果通过手工织补的方式对破洞处进行无痕修补，即便收费高一些，也不会缺少客户。

但刺绣与织补都是极其精细的手工劳动。其辛苦劳作的程度不可想象。姐姐们能不能经受的住大强度工作的考验呢？

还有第三种方案：印制文化衫与售卖放鹰台黄鳝并举。

经营方式设计为：每日上午在中心市场摆摊设点，展示文化衫图案样品，演示印制工艺流程、现场制作和售卖成品文化衫、同时承接客户预定。

于此同时，也在摊点上摆放黄鳝，不像上一...

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