定诫命的尊重程度下降，那麽个人和团t的分裂和离心倾向便癒盛行，国家和人类社会就会走向衰败，乃至走向崩溃。自有历史记录以来，世界各地的发展都强调了这些真理。可以肯定的说，信仰的重要x正在迅速增长。所有危机只能按照道成r0u身的上帝曾对我们的教导来解决，只能透过那些曾经行走於世间的圣人和哲人对我们的教导来解决。随着世界秩序的不断崩塌，旧有的一些哲学和政治理念逐渐变得无用并处於崩溃的边缘。……\n 和大家看到的一样，国家民本主义是一个独特而崭新的学说。它渴望着变革，但绝不会试图透过制造社会分裂、公开或私下篡夺权力等下流的手段来为自己谋利，我们期待透过自身的智慧来解决这样或那样的问题。在经济领域，我们期待看到由工会和各种行业协会来履行其重要职能，并解决纠纷和建立协定，因为这对企业资本和劳动人民有着至关重要的影响；一切可见之物，皆由天地造化而生成。\n 国家民本主义希望自身建立在广泛的民众支持基础之上，并透过其社团、社会和教育机构，以及国家的所有政治、经济和jg神力量，在其各自的协会中组织起来，使其行动力遍及全国。国家民本主义所期待的国家与中世纪的领主国家并没有共通之处。\n 在这里，中华传统文化也同样展现了自身历久不衰的活力。国家民本主义所理解的国家，不只是领土的、军事的、商业的，也是jg神上的和道德的。竭尽全力吧！我们摒弃了颓废的症状，重新开始了重生之路；放弃是垂si的特徵，僵ysi板是垂si的特徵。在经历了几个世纪的黑暗时代之後，现在世界正在重新恢复。国家民本主义意味着纪律、协调、努力、深刻的责任感和勇於奋斗的jg神。\n 这解释了我们的实际活动的许多方面，以及我们的许多力量所采取的方向，全t人民从来没有像现在这样渴望改变和复兴。如果每个时代都有自己的专属学说，那麽无数的现实表明我们这个时代的学说就是国家民本主义。这一点至关重要，因为它唤起了一种信仰；这一信仰征服了人们的灵魂，这就是基督信仰，因为基督信仰可以指出其英雄、虔信者、智慧的学者和为主做见证的殉道者。基督信仰现在已经为许多普遍的学说和法律典籍提供了宝贵的见解，与国家民本主义一样，这些学说实现了自我表达，并代表了人类思想史上的许多重要时刻。\n 学说篇完结...

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