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吴明狂想曲

吴明狂想曲

作  者:向树人

类  别:都市

状  态:连载中

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最后更新:2024-11-19 20:34:52

最新章节:第84章 须弥寺安居遂宁

关于吴明狂想曲:轩辕十四合月,夜深虫鸣幽幽。白云山下腐朽身,叹息碌碌下流。人生几何善恶,苍茫谁主沉浮。有多少风流人物,慷慨永垂不朽。本文讲述一个小乡村的少年,在成长的过程中,经历了时代的变迁,逐渐迷失了自我,又在经历了人生百态后,最终找回了自我,并勇于承担属于自己的使命。 向树人

《吴明狂想曲》第84章 须弥寺安居遂宁

,高铁到了遂宁站,十个小时的旅程让我有些疲惫,下了火车,我就跟着人流出站。

由于我提前给我妈说了,今晚上回家的消息,我妈提前给我叫了一个熟人司机开车来接我。我打电话给司机,他说路上有点堵,还有一会儿,我闲着无聊,就在火车站闲逛,打算找一个人少好找的地方等待。

走到广场上,抬头就看到一个硕大的城市宣传牌:为了您,这座城市等待了1660年。记得以前看过遂宁市的地方志,东晋永和三年(347年),桓温平蜀后,置遂宁郡。寓意“平息战乱,遂得安宁”而得名,算起来确实有1600多年的历史了。

我想既然遂宁得名于“平息战乱,遂得安宁”,希望这次回遂宁,也能平息我在纷乱尘世变得狂乱的内心,得到真正的安宁。

据传说,遂宁市的中心点是四川省的地理中心,因此在地理环境上,遂宁具有“天下中心”的地位。

俗话说,前有照,后有靠,此风水之宝地。前有水给人一种生气之象,流动的水在居住地周围,在风水中引为财气之门,后有山给人一种靠山踏实的感觉,可以藏风纳气,稳如泰山。风水讲究人与自然环境的和谐相处,以达到天人合一的环境生存空间,而遂宁就是这样一座环水靠山的风水宝城。

遂宁这座风水宝城,也是人杰地灵,不仅孕育了许多历史名人,还有许多美好神奇的民间传说。其中最知名的就是观音三姊妹在遂宁出生、修行、得道的民间传说。

传说上古时期,一支神秘的西域部落举国东迁,落脚在水草丰茂的涪江中游.建立了一个城邦国——北厥国。遂宁城东南的龙坪乡,据说就是当年北厥国旧址。

国王妙庄有三个女儿,分别取名妙清、妙音、妙善。美丽聪慧的三姊妹,一心,向佛,不愿遵父命出嫁。妙庄王冲冠一怒,放火烧了三姊妹终日诵经礼佛的北厥寺。

北厥寺的冲天火光映入西方如来的慧眼。佛祖拈花一挥,点化了葬身火海的妙氏三姊妹和五百僧众。三姊妹同时得道成为观音菩萨,根据佛祖旨意,分别在遂宁广德寺、灵泉寺和南海普陀山参佛悟道,普度众生。

所以遂宁也被誉为“中国观音文化之乡”。

我想起梦里那条大蛇所说,我的故乡有我所有想知道的答案,对于这一生我还有些遗憾和不甘吧!大慈大悲的观音菩萨,我也像你一样有一颗慈悲之心,为什么你能修行得道,而我却误入歧途,狼狈不堪呢?你能告诉我答案吗?

我想知道我为什么而生,为什么一生要经历这么多磨难。难道只是因为一句简单的天注定吗?老天爷为啥要追着捉弄我?难道就凭你是老天爷,你就能随意捉弄我?我一生与人为善,以德服人,你也太不讲道理了!我不甘心,除非你给我一个让我心服口服的答案。要不然你能这样捉弄我,我就不能捉弄你?我怨天尤人,我怨死你!

我越想越气,又开始有些愤愤不平,我意识到这样不好,平复了一下情绪,心想还是算了,我这么善良宽厚,初中就能以德服人,现在我也以德服天,如果这样老天爷还不讲理我也不跟老天爷一般见识!

平复好情绪,我想这次回家的目的主要是为了陪伴父母,送妹妹出嫁的。想起过往回家,我都带着一种无颜见江东父老的慌乱焦虑心情,害怕别人知道我混得这么狼狈不堪,这次回家的目的明确,也就没有那么慌乱了,不在乎别人的眼光,也就没那么焦虑了。

这时候,司机打来了电话,按照指引,我找到了司机的车,打过招呼,坐上了车,然后往家的方向驾驶。

一路上和司机没什么话可说,于是我又开始陷入沉思。

我现在住在西眉镇,我以前不知道这个地方为什么叫做西眉镇,后来专门去看了地方志。

西眉镇,地名由来:因场镇西岸有须弥寺。“须弥”在当地方言与“西眉”同音(四川人将“眉毛”读作“迷毛”)。取唐朝李咸用《巫山高》中“西眉南脸”之意,即西施的眉毛(泛指美丽女子),南威的脸,故而得名。

这座须弥寺,建于明朝成化年间,位于今西眉小学院内。我记得我小时候,曾经在西眉小学念过小学六年级,但是不记得有这样一个须弥寺,只记得好像有个黑神庙。

“须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。须弥的意思是“妙高”“妙光”“善积”等,因此须弥山有时又译为“妙高山”等。须弥山(梵语: Sumeru),又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、妙高山,又名妙光山。位于小世界的中央(一千个小世界称为小千世界,一千个小千世界称为中千世界,一千个中千世界为大千世界,这就是“三千大千世界”的由来)。

按理说,寺庙的命名,不仅要符合宗教信仰、历史文化、地理环境等多重因素,还要结合实际情况和需求。我也不明白这个小镇上为什么会有一座以“须弥山”命名的寺庙,须弥山可是佛教中的一座神山,它被认为是支撑整个世界的柱子,是世界的中心,相传山高八万四千由旬,山顶有善见城,为帝释天所居之处。不过又想到“须弥藏芥子,芥子纳须弥”的典故,又觉得没什么不合理的。而且照佛教说法,任何行善积德之人,皆可转生帝释天。

西眉镇,原本是属于遂宁管辖的,在我念高中的时候,撤销遂宁市中区,才划归安居区管辖。

地方志上说,安居区的地名由来,隋开皇十三年(593年),改柔刚县名安居县,以取安居乐业为吉祥之意命名。

虽然魏征评论隋文帝:“但素无术学,不能尽下”。但是隋文帝他真的算得上难得的明君。他节俭爱民,时时把老百姓的安居乐业放在心上,一个努力让老百姓安居乐业的君主,怎么会不受到百姓爱戴呢?这也是他为什么能够开创“开皇之治”。虽然隋文帝一直避免姑息养奸,甚至不惜大义灭亲,但是隋朝灭亡的很大原因,还是由于姑息养奸造成的,这大概也属于时也、运也、命也。即使一个盛世王朝尚且无法避免灭亡,更何况我这样一个卑微的小人物呢?

就在这时候,我到家了,妈妈支付了车费,我和爸爸妈妈打过招呼后,得知妹妹已经睡了。我吃了妈妈给我准备的晚餐,就上楼睡觉了。

第二天醒来,就迫不及待的找妹妹聊天了,她要结婚的消息,我挺惊讶的,想要知道她怎么想的。

聊天中得知,前段时间她遇到了不顺心的事情,心烦意乱的情况下,觉得自己没病,就停药了,然后又犯病了。她说犯病的时候,有一个英国人在她出租的房间里走来走去,吓的她躲到厕所念阿弥陀佛。她又说,她最近经常梦到外公,她说外公现在变得平和喜悦,不再像以前一样吓唬她了,而且外公在另一个世界还有了编制,整天念经,敲木鱼。

我听了只感觉不可思议,不过还是告诉自己,真的假的不那么重要,这样也好,善良宽厚的外公去世前死不瞑目,现在他的执念应该放下了,还有了编制,可以安心念经,敲木鱼了。

后来,父母把她接回家照顾治疗了一段时间,现在心态又好些了。

我问她为什么突然想通要结婚了,她说,其实人生本来就简单,简单点过也挺好,遇到对自己好的人,觉得该结婚于是就同意结婚了。

很快,妹妹的婚礼日期就要到了,爸妈提前邀请了许多客人,连我幺爸都来了,听说幺爸之前不来的,后来不知道为什么,他又想通要来了。对幺爸的唯一印象就是我顽皮用竹刀练刀法把他家的竹笋砍坏了,然后他凶神恶煞的追着我打。幺爸连爷爷的葬礼都没有回来参加,所以上次见面已经是差不多三十年前的事情了。

幺爸看到我,一眼就认出...

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