前夜漫漫,轮回平凡普通。无数个迷宫会让你我明白,所祈祷的一直都在,终有个黑夜会幻化光明。东林寺的风景不待细说,正如《高僧传》所记:“远他创造精舍,洞尽山美,却负香炉之蜂,傍带瀑布之壑。仍石累基,即松裁构,清泉环阶,白云满室。……”
修静和陶潜来到天王殿龙柱前,二人的目光为一方莲池攫住,荷花花色青白,幻想的荷茎托起每朵花瓣130余枚,不见蝴蝶停留在这个午前,碧水白花种出永远的秋天。乐天有《东林寺白莲》赞道:“东林北水塘,湛湛见清底,中生白芙蓉,菡菡三百枝。”
“看那里”,陶潜挥臂指向池中,一朵十二叶芙蓉在倒影中起身,修静发现那莲叶随顺流波转动自然。原来这便是坊间传说的东林“莲漏”。是东林弟子慧要惜庐山无刻镂以报时,便作此莲花以定六时,分刻昼夜作为行道的节制。修静暗暗捏了捏道袍,临水而居的人必伟岸庄重,感觉慧远踏水而来,像一个魅惑的歌者。
儒释道如“日月星”,风云际会,“掀开我命运之门,再一次等待云的飘落”。玉佛楼旁,六朝松被西风擦亮,虬干曲劲。曲径通幽处,一泓泉水暗自流淌命运的轨迹。边立一碑石,上书唐太宗所书“聪明泉”。六朝松的伞盖下,石桌方形,绕桌南北东西各一石凳。远公居北南向做,修静居左,陶潜居右。数弟子在旁煽风点火,煮茶侍候。
“远公请了”陶潜双手向左前方推了推算是请礼。“陶公请”慧远应道。一局棋局久违不见,彼此并不陌生。
陶潜问:“不敢毁伤,何以减削?”
远公答:“立身行道。”
陶潜基于《孝经》中“身体肤发,受之父母,不敢毁伤”非难慧远“剃发为僧”;远公的答语亦出《孝经》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
陶潜问:“尊先祖而隆君师,沙门何以不敬王者?”
远公答:“出家者,能寻志以求其志,变俗以达其道。变俗,则服章不得与世典同礼;遁世,则宜高尚其迹。故能广开天人之路,泽流天下,在宥生民。袈裟非朝中之服,钵盂非廊庙之器,沙门尘外之人,不应致敬王者。”
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