铜盒内铺陈着暗色的丝绸,虽历经岁月,依旧保存完好。丝绸之上,静静地安放着三样物品。
左侧是一卷以金线重新装裱过的古老经卷,纸色泛黄,边缘略有残损,封面以古体汉字写着《妙法莲华经》字样,历史的厚重感扑面而来。
右侧是一柄不过尺余长的古旧锡杖,非金非铁,色泽暗沉,杖首为简单的三股杵形,看似朴实无华,却自有一股肃穆之气。
中间则是一串玉石念珠,颗颗圆润,显然被摩挲了无数岁月。
“此乃传教大师当年自唐土归来时,亲笔注解之《法华经》密卷,以及他曾所用之锡杖与念珠。”
惠寿大师的声音带着崇敬,“千余年来,一直供奉于此浮屠塔内,除重要大型佛事之外,一般都不会轻动。”
弘智大师、义澄和尚以及其他老僧,皆恭敬围绕着石台盘膝坐下,目光灼灼地凝视着铜盒中的三样圣物。
他们看着那经卷,那锡杖,那念珠,心中都翻腾着同一个念头,同一个疑问:
这天台宗开山祖师的遗物之中,是否也如那金刚降魔杵一般,蕴藏着能引动诸佛菩萨垂迹,显现无上威能的……佛法真谛?
浮屠塔林间,一片肃穆。
以惠寿大师为首,弘智、义澄以及延历寺诸位高僧,皆盘膝而坐,围绕着石台上那供奉着祖师遗泽的铜盒。众人屏息凝神,调整心绪,随即在惠寿大师的引领下,开始齐声诵念《妙法莲华经》。
“……如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在……”
庄严的诵经声在古木塔林间回荡,带着无比的虔诚。
声音初时清越,渐至浑厚,汇聚了在场所有僧人数十年乃至一生的修行,试图与那经卷、锡杖、念珠中可能蕴含的祖师智慧与愿力产生共鸣。
一遍诵毕,铜盒中的三样圣物寂然无声,毫无反应。
众僧心有不甘,重整旗鼓,诵念第二遍。声音更加宏大,更加专注,试图以精诚之心,叩开那扇紧闭的门扉。
“……又见佛子,修种种行,以求佛道……或施头目髓脑,国城妻子,象马七珍……”
然而,直至第二遍经文在尾声中缓缓消散,那古老的经卷依旧静静躺着,纸页泛黄;那柄锡杖黯沉如故,未曾泛起一丝毫光;那串玉石念珠安静不动,也并无任何灵异显现。
塔林间陷入了更深的寂静,一种难以言喻的失望开始在空气中弥漫。
“为何……为何会如此?”
一位延历寺的老僧终于忍不住,声音带着困惑与颓然。
“此经卷乃传教大师亲笔注解,蕴含无上智慧。此锡杖、念珠,伴随祖师修行,受佛法浸染千余年。我延历寺世代虔心供奉,香火不绝,信念不移。论底蕴,论传承之久远,我天台宗绝不逊于真言密宗!为何那金刚降魔杵便能大放光明,引动明王法相,而我等祖师遗物,却……却如同凡物?”
这话问出了所有人心中的不甘与不解。他们并非追求神通,而是渴望一个证明——证明自家所信奉、所传承的佛法,同样拥有佛陀赋予的真实不虚的力量。
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